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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant II, vers 382-398

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant II

Athéna prépare l'expédition en recherchant des volontaires marins. Elle donne sommeil aux prétendants

382

Mais, pendant ce temps, Athéna, la déesse douée d’ubiquité, anticipait d’autres besoins.

383

Ayant pris l’apparence de Tèlémaque, elle parcourait la ville,

384

elle s’arrêtait et s’adressait à chaque personne qu’elle rencontrait et elle lui proposait de faire partie d’un équipage nocturne sur un voilier rapide.

386

Elle avait incidemment demandé ledit voilier rapide au glorieux Noèmon, le fils de Phronios, qui le lui avait promis bien volontiers.

388

Tandis que le soleil se plongeait dans la mer, tous les chemins d’Ithaque soudain s’assombrissaient.

389

C’est à cet instant qu’Athéna mit le frêle esquif à l’eau, y déposa tout le gréement et tout l’accastillage des embarcations à bons tillacs¹.

391

Puis elle s’arrima (au bout du quai) à l’entrée du port ; les valeureux (volontaires pour être) membres d’équipage se regroupèrent autour d’elle ; la déesse motivait chacun d’eux.

393

Pendant ce temps-là, Athéna, la déesse douée d’ubiquité, anticipait d’autres besoins.

394

Elle se mit en route vers le palais d’Ulysse, l’homme aux qualités divines.

395

Elle y fit alors tomber les infatigables galants dans une agréable somnolence, les fit chanceler (de fatigue) pendant qu’ils buvaient et fit tomber les coupes de leurs mains.

397

Or, ils se levaient pour aller dormir en ville ; il n’en resta ainsi plus longtemps d’assis puisque le sommeil alourdissait leurs paupières.

Οδύσσεια

Οδύσσεια Β

382

Ἔνθ᾽αὖτ᾽ἄλλ᾽ἐνόησε θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη.

383

Τηλεμάχῳ ἐικυῖα κατὰ πτόλιν ᾤχετο πάντῃ,

384

καί ῥα ἑκάστῳ φωτὶ παρισταμένη φάτο μῦθον ἑσπερίους δ᾽ἐπὶ νῆα θοὴν ἀγέρεσθαι ἀνώγει.

386

Ἡ δ᾽ αὖτε Φρονίοιο Νοήμονα φαίδιμον υἱὸν ᾔτεε νῆα θοήν ὁ δέ οἱ πρόφρων ὑπέδεκτο.

388

Δύσετό τ᾽ἠέλιος σκιόωντό τε πᾶσαι ἀγυιαί.

389

Kαὶ τότε νῆα θοὴν ἅλαδ᾽εἴρυσε πάντα δ᾽ἐν αὐτῇ ὅπλ᾽ἐτίθει τά τε νῆες ἐύσσελμοι φορέουσι.

391

Στῆσε δ᾽ἐπ᾽ἐσχατιῇ λιμένος περὶ δ᾽ἐσθλοὶ ἑταῖροι ἁθρόοι ἠγερέθοντο· θεὰ δ᾽ὤτρυνεν ἕκαστον.

393

Ἔνθ᾽αὖτ᾽ἄλλ᾽ἐνόησε θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη.

394

Βῆ ῤ᾽ἰέναι πρὸς δώματ᾽Ὀδυσσῆος θείοιο.

395

Ἔνθα μνηστήρεσσιν ἐπὶ γλυκὺν ὕπνον ἔχευε πλάζε δὲ πίνοντας χειρῶν δ᾽ἔκβαλλε κύπελλα.

397

Οἱ δ᾽εὕδειν ὤρνυντο κατὰ πτόλιν· οὐδ᾽ἄρ᾽ἔτι δὴν ἥατ᾽ἐπεί σφισιν ὕπνος ἐπὶ βλεφάροισιν ἔπιπτεν.

Morceau choisi précédent

Chant II, vers 371-381

Morceau choisi suivant

Chant II, vers 399-419

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.