Depuis 2013, diffusion du savoir antique à travers les citations.

Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VII, vers 133-154

Le passage de la souris sur un paragraphe surlignera la traduction correspondante. Cliquez sur un ou plusieurs paragraphes afin de mémoriser le surlignage. Pour effacer le surlignage, cliquez en dehors du texte ou appuyer sur la touche ESC.

L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VII

L'arrivée d'Ulysse chez Alkinoos -

133

C'est à cette station/cet endroit qu'Ulysse, l'homme qui a beaucoup souffert avec courage et patience, aux qualités divines, s'immobilise, en admiration.

134

Toutefois, quand son humeur a déjà bien profité de toutes ces beautés,

135

rapidement il franchit le seuil et arrive à l'intérieur du palais.

136

Or, il trouve les commandants (de navire) et les officiers des Phéaciens

137

levant leurs coupes en l'honneur du Messager rapide à la vitesse de la lumière ;

138

c'est à lui en dernier que l'on trinque quand on se prépare mentalement/songe au sommeil.

139

Toutefois Ulysse l'endurant, l'homme aux qualités divines, traverse le palais

140

enveloppé de l'épais brouillard qu'Athèna a répandu autour de lui,

141

jusqu'à ce qu'il arrive près du roi Alkinoos et d'A(i)rètè.

142

Et Ulysse entoure de ses bras les genoux d'A(i)rètè

143

et le brouillard céleste autour de Lui se dissipe alors, tout à coup.

144

Et ils (tous) deviennent muets en regardant agressivement cet homme/être lumineux dans leur palais ;

145

puis ils le contemplent avec admiration. Alors Ulysse supplie :

146

« A(i)rètè, fille de Rhèxènor, l'homme capable de contrarier un dieu,

147

ayant beaucoup souffert, je saisis tes genoux et j'implore ton époux et vos convives !

148

Puissent les dieux accorder à tous les présents de vivre heureux et fortunés et que chacun transmette à ses enfants

149

les biens qu'ils possèdent dans leurs palais et que le peuple leur a attribués.

151

Toutefois, contribuez à mon départ pour retourner dans ma patrie promptement,

152

puisque, depuis longtemps, je souffre (bien) des maux loin de mes amis.

153

Ayant ainsi parlé, Il va s'asseoir sur la margelle de l'âtre, dans la cendre,

154

près du feu, alors que tous étaient finalement « silencieux dans le silence »¹.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας η

Ὀδυσσέως εἴσοδος πρὸς Ἀλκίνουν.

133

Ἔνθα στὰς θηεῖτο πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς.

134

Αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πάντα ἑῶι θηήσατο θυμῶι,

135

καρπαλίμως ὑπὲρ οὐδὸν ἐβήσετο δώματος εἴσω.

136

Εὗρε δὲ Φαιήκων ἡγήτορας ἠδὲ μέδοντας

137

σπένδοντας δεπάεσσιν ἐυσκόπωι ἀργεϊφόντηι

138

ὧι πυμάτωι σπένδεσκον ὅτε μνησαίατο κοίτου.

139

Αὐτὰρ ὁ βῆ διὰ δῶμα πολύτλας δῖος Ὀδυσσεὺς

140

πολλὴν ἠέρ᾽ἔων ἥν οἱ περίχευεν Ἀθήνη,

141

ὄφρ᾽ἵκετ᾽Ἀ(ι)ρήτην τε καὶ Ἀλκίνοον βασιλῆα.

142

Ἀμφὶ δ᾽ἄρ᾽Ἀ(ι)ρήτης βάλε γούνασι χεῖρας Ὀδυσσεύς,

143

καὶ τότε δή ῥ᾽αὐτοῖο πάλιν χύτο θέσφατος ἀήρ.

144

Οἱ δ᾽ἄνεωι ἐγένοντο, δόμον κάτα φῶτα ἰδόντες·

145

θαύμαζον δ᾽ὁρόωντες. Ὁ δὲ λιτάνευεν Ὀδυσσεύς·

146

«Ἀ(ι)ρήτη, θύγατερ Ῥηξήνορος ἀντιθέοιο,

147

σόν τε πόσιν σά τε γούναθ᾽ἱκάνω πολλὰ μογήσας τούσδε τε δαιτυμόνας·

148

τοῖσιν θεοὶ ὄλβια δοῖεν ζωέμεναι καὶ παισὶν ἐπιτρέψειεν ἕκαστος

149

κτήματ᾽ἐνὶ μεγάροισι γέρας θ᾽ὅ τι δῆμος ἔδωκεν.

151

Αὐτὰρ ἐμοὶ πομπὴν ὀτρύνετε πατρίδ᾽ἱκέσθαι θᾶσσον,

152

ἐπεὶ δὴ δηθὰ φίλων ἄπο πήματα πάσχω.

153

Ὣς εἰπὼν κατ᾽ἄρ᾽ἕζετ᾽ἐπ᾽ἐσχάρηι ἐν κονίηισιν

154

πὰρ πυρί· οἱ δ᾽ἄρα πάντες ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῆι.

Morceau choisi précédent

Chant VII, vers 112-132

Morceau choisi suivant

Chant VII, vers 155-176

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.